人教版语文教材新增一篇课文,致敬这位伟大的“追星”者
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《今夜的镜中禁忌完整版未删减》
《今夜的镜中禁忌完整版未删减》,

  2025年秋季开学,人教版八年级语文教材迎来了一篇令人瞩目的新增课文——《天上有颗“南仁东星”》。这篇课文节选自北京联合出版公司出版、华景时代策划的长篇报告文学《中国天眼:南仁东传》,作者是著名报告文学作家王宏甲。它的入选,不仅是对一位科学家的致敬,更是对科学家精神的传承。

  从仰望星空到成为星辰:南仁东与“中国天眼”的传奇

  南仁东是谁?他是我国著名的天文学家,也是“中国天眼”(FAST)的首席科学家兼总工程师,自1994年起,他就一直负责FAST的选址、预研究、立项、可行性研究及初步设计,用22年组织建造了全世界最大、最灵敏的单口径射电望远镜。

  如今,他的名字被镌刻在浩瀚宇宙中——国际天文学联合会将一颗小行星命名为“南仁东星”,而今天,他的名字也走进了千万中学生的课本里。

  《天上有颗“南仁东星”》这篇课文,正是以细腻的笔触,勾勒了南仁东如何从一个痴迷星空的孩子,成长为让世界瞩目的科学家。文章从“看星星”的童年往事写起,铺垫了他对宇宙的无限好奇,再到他放弃国外优渥条件回国,带领团队在贵州的喀斯特地貌中跋涉选址,最终建成“中国天眼”的壮举。

  课文中最动人的细节,莫过于南仁东那句掷地有声的话:“让我自己过去看。”

  当初,为了选到最适合建造500米口径球面射电望远镜的位置,他带着300多幅卫星遥感图,跋涉在中国西南的大山里,在考察洼地时差点被山洪冲下山。

  10多年选址,南仁东几乎走遍贵州的所有洼地,经历了常人无法想象的磨难,可他从不低头,他说:“找不到合适的洼地,我这一辈子死不瞑目!”

  课文中的短短一句话,浓缩了他对科学的执着、对国家的责任。他不愿依赖国外的技术,而是坚定地选择自主创新,哪怕这意味着要面对无数未知的挑战。正如《中国天眼:南仁东传》一书所揭示的,南仁东的一生,就是一部中国科技自力更生的缩影。

  为什么这篇课文对今天的青少年如此重要?

  《中国天眼:南仁东传》不仅仅是一部人物传记,它更是一部记录中国科技崛起的精神史诗。“中国天眼”的建成,不仅是科学家的胜利,更是无数普通人的奉献。贵州的乡亲们为支持工程建设,让出土地、修路架桥,甚至自发组织起来保护工地。这种“不计功利、共克时艰”的精神,正是中华民族最宝贵的品质。

  在信息爆炸的时代,青少年的价值观塑造尤为重要。《天上有颗“南仁东星”》的入选,正是希望年轻一代能从南仁东的故事中汲取力量。

  这篇课文教会孩子们:科学不是冰冷的公式,而是热血的信仰。南仁东对星空的热爱,让他甘愿放弃国外的高薪,回到祖国投身艰苦的科研事业。他的故事告诉我们,真正的科学家,不仅要有智慧,更要有情怀。

  它还传递了一个重要信息:成功从来不是一蹴而就的。南仁东把生命中近三分之一的时光都奉献给了“中国天眼”,花了22年才让“中国天眼”从构想变成现实。这期间,他经历了无数挫折,2015年,70岁的他被诊断出肺癌晚期,但他从未放弃,手术结束后三个多月,他放心不下,忍着病痛返回施工现场,接受采访时,他几乎是用了全身的力气,一字一句地说:“‘中国天眼’如果有一点瑕疵,我们对不起国家”......这种“坚持理想、永不服输”的精神,正是当今青少年最需要的品质。

  更重要的是,这篇课文让年轻一代明白:科学报国不是一句空话。南仁东用一生诠释了什么是“心有大我,至诚报国”。在全球化竞争日益激烈的今天,中国的未来需要更多像南仁东这样的科学家,而这篇课文,正是播撒在青少年心中的一颗种子。

  2017年,南仁东与世长辞,享年72岁。但他的精神永存,他的名字不仅闪耀在星空,也镌刻在教科书里,更应深植于每个中国人的心中。《中国天眼:南仁东传》这本书,不仅是一部科学家的传记,更是一部关于梦想、坚持与信仰的启示录。

  2025年的新学期,当八年级的孩子们翻开语文课本,读到《天上有颗“南仁东星”》时,他们或许会问:“我们为什么要学这篇课文?”答案很简单——因为我们需要记住,是谁让中国的科学之光照亮世界;我们需要传承,那种自力更生、永不言弃的精神;我们需要相信,未来的星辰大海,将由今天的少年去征服。

  人类之所以脱颖而出,就是因为有一种对未知的探索精神。而这篇课文,正是点燃这种精神的火种。

  来 源丨央视网综合北京出版集团、央视一套、青春贵阳 【编辑:付子豪】

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应用详情:  这支乐器只有筷子长短,由大鹰的尺骨制成,温润淡黄。他称之为骨龠(音同“悦”),更多的人称其为骨笛,源自河南舞阳贾湖。八九千年前,贾湖先民发明了这种乐器。
  贾湖因为骨笛名震天下。这处遗址被视为新石器时代前期最重要的考古发现之一。1999年,英国《古物》杂志发表贾湖骨笛研究成果,并以骨笛照片作为封面,打开全球知名度。因为骨笛,以及甲骨契刻符号、绿松石饰品等文物,贾湖遗址显示了较为发达的物质文化和精神文化。这处遗址距今9000年至7500年之久,八九千年前的中华大地上,社会发展程度已经远超我们想象。。

-----主要功能------
  中国人民大学历史学院考古文博系教授韩建业说,农业起源于距今一万年前后,但显着发展就是在八千年左右,农业的发展支持了文明的起源。贾湖具有一种标本意义——它正处于在农业早期发展的门槛上,从此地可以直观看出农业发展带来的变化。如已故考古学家俞伟超所说,贾湖遗址最早的年代为九千年,与农业起源时代相距不远,如果同农业尚未出现的旧石器时代晚期遗存比较,判若两个世界。“从贾湖可以清楚地看出,农业的出现的确是场大革命,迅速引起了整个社会的巨大进步。”俞伟超曾写道。  那么向西呢?南阳盆地直到秦岭东麓,也是贾湖文化的分布范围。贾湖村往西50公里处的方城大张庄遗址,有大量直接继承自贾湖文化的因素。此地正好穿过叶县——方城走廊,这是连接华北平原与南阳盆地的咽喉要道。当洪水泛滥,家园沦陷,另一支贾湖人或许就穿越过这条走廊,到同族群生活的他乡生息繁衍。~

------创新亮点----
  第一次见到贾湖骨笛几个月后,萧兴华约定音乐家黄翔鹏、童忠良和两位工程师专程前往郑州,带着当时最先进的测音仪器——Stroboconn闪光频谱测音仪为骨笛测音。整整一周时间,他们对骨笛进行了音序测试,还录下了河北民歌《小白菜》的调子。相当准确的音高和坚实嘹亮的音色,令在场的人大为震惊。初步研究结论为,贾湖骨笛是一种乐器,这一发现可以改写中国音乐史,在世界音乐史上也有重要地位。~


《今夜的镜中禁忌完整版未删减》  更多的骨管陆续出土,大家一时不知道怎么称呼,发掘日记上有的记为“穿孔骨管”,有的写做“笛形器”“箫形器”,也有人直接记作“骨笛”。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-06 11:59:11

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